Como comunistas de conselho devem se organizar? - Fredo Corvo

Contrariamente à ideia corrente, acredito que as pessoas inspiradas pelo comunismo de conselhos histórico não devem começar por construir grupos de fábrica que ajam como se estivessem preparando os futuros conselhos operários. Nem se filiar ao IWW ou a outros sindicatos alternativos. Isso é colocar a carroça na frente dos bois. Os conselhos operários não são pequenos clubes criados antecipadamente por uma minoria. Eles surgem em amplas lutas abertas, quando muitos trabalhadores se unem, realizam assembleias de massa, elegem delegados e mantêm esses delegados sob controle direto.

Essa já era uma das importantes lições extraídas pelo Grupo de Comunistas Internacional (GCI). Ao analisar as lutas do pós-Primeira Guerra Mundial, o grupo argumentava que as antigas organizações de massa permanentes, como os partidos parlamentares e os sindicatos, haviam perdido seu papel original como verdadeiros órgãos de luta proletária. Em seu lugar, novas formas surgiram em momentos de luta aberta: assembleias de trabalhadores, comitês de greve eleitos e revogáveis e, em contextos revolucionários mais amplos, conselhos que interligavam as lutas em diferentes locais de trabalho e regiões.

Por isso, é um erro pensar que um pequeno núcleo de um local de trabalho hoje possa simplesmente se transformar em um conselho operário amanhã. Um conselho não é um modelo pré-fabricado. É uma forma de massa que nasce da luta real. Um grupo minoritário pode se preparar, intervir, esclarecer e aprender com a experiência, mas não pode fabricar em miniatura os futuros órgãos do poder de classe.

Então, o que devem fazer os revolucionários? Devem se organizar politicamente, em grupos unidos por posições comunistas claras que considerem adequadas ao momento presente. Tais grupos não estão acima da classe trabalhadora, mas também não se dissolvem a cada modismo passageiro. Eles fazem parte do movimento proletário de forma concentrada: preservando a memória histórica, aprimorando a teoria, criticando falsos caminhos, disseminando propaganda, participando de lutas e ajudando os trabalhadores a enxergarem onde se encontram as verdadeiras linhas do conflito de classes.

A questão principal, portanto, não é: "Você é um trabalhador de verdade, de uma fábrica de verdade?" A verdadeira questão é: você entende claramente o movimento em direção ao comunismo e o defende na prática?

Hoje, a posição mais importante que distingue os grupos comunistas da política burguesa é o internacionalismo proletário. Isso significa defender a classe trabalhadora contra todos os campos burgueses e imperialistas nas guerras atuais e nos preparativos para uma guerra mundial mais ampla. Significa rejeitar o nacionalismo do próprio país e também o nacionalismo de outros países e blocos.

Isso é decisivo porque agora todos os lados falam em uma linguagem moral falsa. Um lado fala de democracia, direitos humanos ou proteção das minorias. Outro fala de resistência, libertação nacional, religião, luta antiocidental ou defesa da civilização. Mas por trás desses slogans estão estados capitalistas, blocos militares, classes dominantes e interesses estratégicos. Os trabalhadores são instruídos a sofrer, trabalhar mais, aceitar a repressão e, se necessário, morrer por objetivos que não são seus.

Um bloco mais forte contra um bloco mais fraco não acaba com o imperialismo. Apenas altera o equilíbrio interno do imperialismo. Nenhum campo burguês traz liberdade para a classe trabalhadora. Nem o campo liberal. Nem o campo nacionalista. Nem o campo religioso. Nem o campo que se autodenomina anti-imperialista enquanto mantém o trabalho assalariado, o poder estatal, o militarismo e a política de blocos.

Por essa razão, os grupos comunistas devem afirmar claramente: os trabalhadores não devem apoiar guerras imperialistas estrangeiras na esperança de libertação. Mas também não devem defender “seu próprio” Estado como um mal menor. O proletariado não pode escolher entre cenários imperialistas sem pagar com sangue, pobreza, trauma e exploração ainda maior.

Essa posição internacionalista deve moldar a própria organização. Os grupos comunistas não devem se definir por uma nação, uma bandeira, um povo ou uma aliança democrática. Devem se definir por suas posições de classe. Devem expor o caráter estatal das organizações burguesas, denunciar as mentiras patrióticas, apoiar a auto-organização operária em lutas defensivas e incentivar formas de luta que caminhem rumo a assembleias, delegados revogáveis, extensão para além dos setores e independência de todos os campos burgueses.

Isso também significa evitar dois erros. O primeiro erro é a adaptação reformista: confiar em sindicatos, partidos, frentes ou causas nacionais que vinculam os trabalhadores ao capitalismo. O segundo erro é o maximalismo vazio: recusar toda organização defensiva real porque ela ainda não se parece com um conselho. Os comunistas devem rejeitar ambas as armadilhas. Devem ajudar os trabalhadores a defender suas condições imediatas, apontando, ao mesmo tempo, para além dos limites do capitalismo.

A prioridade hoje, portanto, é simples. Não fingir construir conselhos antecipadamente. Não imitar órgãos de massa com pequenos círculos em locais de trabalho isolados. Mas organizar grupos políticos sérios em bases comunistas de conselho claras, sobretudo no internacionalismo proletário. Somente esses grupos poderão se preparar para intervir de forma útil quando as lutas mais amplas retornarem. E somente através da verdadeira luta de massas, e não por imitação, os conselhos operários poderão ressurgir.

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